提要
“大成智慧”的核心是科学与哲学的结合。为此，不仅要利用人—机结合的思维体系，下苦功夫掌握广博的知识、经验，还要从实际出发，实事求是，善于思考，反复实践，努力树立起反映新世纪的世界观、人生观、科学观、方法论。
新世纪伴着春风走来了。
可以预料，这将是高科技群体飞速发展和新的科技革命相继到来的世纪；这将是又一次伟大的“文艺复兴”和大智大德的新人辈出的世纪。然而，美好前景不是唾手而得的；人类的未来、国家的昌盛比以往任何时候都更加依赖于人们对科学技术知识的掌握、运用与创新，依赖于有智慧的人。
如何尽快提高人们的智能，以适应新世纪发展的需要？这是钱老近10年来着力探索与思考的时代课题。他认为这是件大事，其意义甚至不亚于当年“两弹一星”的研制与发射。他所倡导的“大成智慧”就是希望引导人们尽快获得聪明才智与创新能力，使人们面对新世纪各种变幻莫测、错综复杂的事物时，能够迅速作出科学而明智的判断与决策。
“大成智慧”之说与以往关于智慧或思维学说之不同，在于它是以马克思主义的辩证唯物论为指导，利用现代信息网络、人—机结合、以人为主的方式，集古今中外有关经验、知识、智慧之大成(Theoryofmetasyntheticwisdomutilizinginformationnetworkstructuredwithmarxisttheory)。“大成智慧”的特点是沉浸在广阔的信息空间里所形成的网络智慧(Wisdomincyberspace)(1)，是在知识爆炸、信息如潮的时代里所需要的新型的思维方式和思维体系。
“大成智慧”的核心是科学与哲学的结合。钱老曾说：“我想我们宣传的‘大成智慧’……既不只谈哲学，也不只谈科学；而是把哲学和科学技术统一结合起来。”(2)要想成为“大成智慧者”，不仅要利用人—机结合的思维体系，下苦功夫掌握广博的知识、经验，还要从实际出发、实事求是，善于思考、反复实践，努力树立起反映新世纪的世界观、人生观、科学观、方法论。
一、现代科学技术体系与智慧的集成
“必集大成，才能得智慧!”(3)而认清现代科学技术发展的特点及其体系结构，树立科学技术体系观(大科学观)，是有效地“集大成得智慧”的关键。20世纪是人类历史上科学技术空前发展和灿烂辉煌的时期。一大批交叉学科、边缘学科蓬勃兴起，现代科学技术愈分愈细，门类繁多。加之信息技术革命的发展，人们对世界认识的范围日益广阔，层次更为深入。与此同时，各学科相互渗透、相互结合的整体化趋势也愈益增强。
20世纪八十年代初，钱老指出：“现代科学技术不单是研究一个个的事物、一个个现象，而是研究这些事物、现象发展变化的过程，研究这些事物相互之间的关系。今天，现代科学技术已经发展成为一个很严密的综合起来的体系，这是现代科学技术的一个重要的特点。”(4)十几年来，钱老认真总结了现代科学技术和文学艺术发展的成果与趋势，从系统观的角度揭示了现代科学技术发展的整体状况，建立起一个开放复杂的“现代科学技术体系”。
这个体系包括所有通过人类实践认知的学问。目前暂分为11大部门：自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、人体科学、军事科学、行为科学、地理科学、建筑科学以及文艺理论等。“这是个活的体系，是在全人类不断认识并改造客观世界的活动中发展变化的体系”(5)。随着社会的发展、科学的进步，这个体系不仅结构在发展，内容也在充实，还会不断有新的科学部门涌现。
这种科学分类法是从人们研究问题的着眼点或看问题的角度之不同来区分各科学门类的。而各门科学所研究的对象其实都是统一的、同一的，即整个客观世界(包括自然界、社会、人和人工自然等)，这是各门科学技术相互渗透、相互借鉴、相互统一的客观基础，为广开知识之源，进行大跨度地思维敞开了绿色通道。钱老曾说：“跨度越大，创新程度也越大”。(6)
在现代科学技术体系的纵向结构上，钱老把每一个科学技术门类都按照是直接改造客观世界，还是比较间接地联系改造客观世界的原则，区分为：基础科学、技术科学、工程技术3个层次(文艺理论的层次划分略有不同)，3个层次之间是相互关联的。
基础科学，是综合提炼具体学科领域内各种现象的性质和较为普遍的原理、原则、规律等而形成的基本理论。其研究侧重在认识世界过程中，进行新探索，获得新知识，形成更为深刻的理论。它是技术科学、工程技术的先导，也是衡量一个国家科技水平与实力的重要标志。
技术科学，是20世纪初至第二次世界大战前，才在科学与技术之间涌现出的一个中间层次。它侧重揭示现象的机制、层次、关系等，并提炼工程技术中普遍适用的原则、规律和方法。主要是如何将基础理论准确、便捷地应用于工程实施的学问。
工程技术，侧重将基础科学和技术科学知识应用于实践活动，并在具体的工程实践中，总结经验，创造新技术、新方法，使科学技术迅速转化为社会生产力的学问。工程技术的发展，也必将丰富、完善技术科学、基础科学，它是技术科学、基础科学发展的根本动力。
科学技术3个层次之间的关系与影响是双向的。钱老认为：“人首先要认识客观世界，才能进而改造客观世界。从这一基本观点出发认识客观世界的学问就是科学，包括自然科学、社会科学等等。”“改造客观世界的学问是技术。”而人们在认识世界和改造世界的过程中，主体与客体、认识与实践又是辩证统一的。所以，现代科学技术体系各学科、各层次之间也存在着相互补充、相互促进的内在关系。
科学技术3层次的区分，便于我们自觉地把理论联系实际，促进生产力发展；便于我们迅速明确某个学问在整个现代科学技术体系中的地位和作用，易于找到薄弱层次，新的科技生长点，集中人才、物力，去研究、去探索、去创新；在培养有高度智慧的人才时，要注意科学技术3层次知识的密切结合。
在现代科学技术体系各门科学技术的3个层次之上，是各学科的哲学概括。这是通向整个体系的最高概括———马克思主义哲学(辩证唯物主义)的桥梁。它们是：
1.自然科学的自然辩证法；
2.社会科学的历史唯物论；
3.数学科学的数学哲学；
4.系统科学的系统论；
5.思维科学的认识论；
6.人体科学的人天观；
7.军事科学的军事哲学；
8.行为科学的人学；
9.地理科学的地理哲学；
10.建筑科学的建筑哲学；
11.文艺理论的美学。
这11架桥梁共同构成马克思主义哲学的主要内容和科学基础。发展深化马克思主义哲学应先着眼于这11架桥梁，最后再考虑上升到马克思主义哲学本身。各门科学技术通过各自的桥梁，最易找到共同点，结合点，从而相互融通，相互促进。
在这个现代科学技术体系的外围，还有大量一时还不能纳入体系中的前科学的知识库，如古往今来人们对世界的探索、认知、初步的哲学思考以及点滴的实践经验，不成文的实际感受、直觉、灵感、潜意识等等。对此，人们可以通过主动地在实践中反复比较、鉴别、分析、综合，逐渐将其中有价值的东西提升到理性认识，纳入到现代科学技术体系中，使之不断丰富与发展。这是人们认识与实践的历史长河，永不停息。努力汲取现代科学技术体系中的知识，特别是其外围的前科学知识进行综合集成，“大成智慧”才能不断集成出新，不至成为无源之水、涸辙之鲋。
二、开放的复杂巨系统与整体论
复杂性问题的研究是当今科学研究的前沿和焦点，与大成智慧密切相关。近年来，国外有一些著名科学家和研究机构开始注意探索复杂性问题，他们有些成果值得我们借鉴，但在总的思路和方法上似乎尚无明显的突破。钱老倡导的系统科学原本就包含着对各种复杂性问题的研究与解决。年他在《组织管理的技术———系统工程》一文中，就明确提出“我们把极其复杂的研制对象称为‘系统’。”(7)
此后，他一直带领大家努力探索复杂系统的理论与方法。他继承和发扬了中国传统文化的精华和国外的先进科学技术成果，认真总结了组织“两弹一星”研制、发射等复杂系统工程的经验，以及社会主义建设过程中，各种巨大的复杂系统工程实践，于20世纪八十年代末，提出了开放复杂巨系统的概念、理论及其方法论。发表了《一个科学新领域———开放的复杂巨系统及其方法论》(8)、《再谈开放的复杂巨系统》(9)、《开创复杂巨系统的科学与技术》(10)等文章和书信(11)。
所谓“系统”是由相互作用和相互依赖的若干组成部分结合成的具有特定功能的有机整体，而且这个“系统”本身又是它所属的一个更大系统的组成部分。开放的复杂巨系统(Open
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